Barbara Eichhorn – Szíj Kamilla:
Devote Oneself to 1 not 2
Artus Stúdió, Budapest
2026. június 23 – július 14.
Szíj Kamilla és Barbara Eichhorn munkái első ránézésre egészen eltérő alkotói gesztussal készülnek. Míg Barbara a test mozgásából közvetlenül levezetett gesztusokkal, expresszív, performatív folyamat során hozza létre műveit, addig Kamilla rajzait és textilmunkáit lassú építkezés, ismétlés és meditatív folyamat jellemzi. A Devote Oneself to 1 not 2 című kiállítás mégsem erre az ellentétre, hanem sokkal inkább arra a közös pontra fókuszál, ami mindkettejük alkotói praxisának a lényegét jelenti: a jelen idejű, osztatlan figyelem tapasztalatára.
A kiállítás címe John Cage egyik gondolatát idézi meg, és már önmagában is kijelöli azt a nézőpontot, amelyből ezekhez a munkákhoz közelíthetünk. A “to 1, not 2” nem pusztán koncentrációt jelent, hanem egyfajta radikális jelenlétet: azt az állapotot, amikor a figyelem nem oszlik meg, hanem egyetlen folyamatra irányul. Ebben az értelemben Barbara és Kamilla munkái egyaránt a figyelem materializálódásai: olyan művek, amelyek nem egyszerűen ábrázolnak valamit, hanem magukban hordozzák keletkezésük idejét, ritmusát, ismétléseit és megszakításait is.
Elhangzott a kiállítás megnyitóján.
A kiállítás címe John Cage egyik gondolatát idézi meg, és már önmagában is kijelöli azt a nézőpontot, amelyből ezekhez a munkákhoz közelíthetünk. A “to 1, not 2” nem pusztán koncentrációt jelent, hanem egyfajta radikális jelenlétet: azt az állapotot, amikor a figyelem nem oszlik meg, hanem egyetlen folyamatra irányul. Ebben az értelemben Barbara és Kamilla munkái egyaránt a figyelem materializálódásai: olyan művek, amelyek nem egyszerűen ábrázolnak valamit, hanem magukban hordozzák keletkezésük idejét, ritmusát, ismétléseit és megszakításait is.
Ez a közös attitűd hívta életre a kiállítást, amelyet közvetlenül ezelőtt Bécsben a Puuul Space-ben mutattak be, most pedig Budapesten az Artusban látható. Nem egy hosszú közös múlt vagy régi barátság eredménye ez az együttműködés, Barbara és Kamilla csak néhány éve ismerik egymást. A kiállításra úgy is tekinthetünk, mint ami azt mutatja be, ahogyan a két művész a saját nyelvén, vagyis az alkotáson keresztül ismerkedik meg egymással. A tárlat egyik fontos szervezőelve éppen ez a párbeszédszerűség: az első teremben Kamilla munkái reflektálnak Barbara alkotásaira, a második térben pedig fordítva.
Fogalmi szinten sokfelől megközelíthető ez a kiállítás, és mivel nem akartam egyik mellett sem elhatározni magamat, ezért arra gondoltam, hogy inkább néhány rövid felütésen keresztül beszélnék a kiállításról és a művekről.
EGÉSZ
Az itt bemutatott művek sokszor úgy hatnak, mintha valami nagyobb egészből kiragadott fragmentumok lennének. Mintha egy tágabb, nehezen megragadható rendszerből, mozgásból vagy tapasztalatból hasítanának ki egy-egy darabot. Nem lezárt kompozíciókként működnek, inkább betekintést engednek valamibe, ami túlmutat a papír vagy a textil fizikai határain. A képfelület itt nem lezár, inkább ideiglenesen körülhatárol valamit, ami folytatható, ami továbbgondolható. A munkák nem válaszokat adnak, hanem a figyelmünket élesztik fel.
Erre példák Barbara testfrottázsai, amelyek eleinte kis méretben, egy-egy testrész vonalait követve készültek el. A folyamat során nem az volt a fontos, hogy a végeredmény hogyan néz ki, hanem a kíváncsiság, a felfedezés vezette a ceruzát. Később ezek mintájára készültek a teljes alakos frottázsok is, amelyeken bár egyértelműen látszódnak a testrészek arányai, azonban ezek sem a teljességre törekednek.
HIÁNY
Kamilla első teremben látható rajzainak egyik legizgalmasabb szervezőelve a hiány. A repetitív, sűrűn építkező struktúrákban rendre megjelenik egy üresen hagyott forma, egy fehér folt, egy megszakítás.
Barbara testfrottázs sorozatára reagál Kamilla sárga rajza, pontosabban egy konkrét motívumra, ami jól kivehetően egy kar körvonala. Kamilla ezt hiányként jeleníti meg, a motívum megtöri a mintázatot. Ez a hiány nem pusztán formai gesztus. Sokkal inkább olyan pont, ahol a rajz átjárhatóvá válik: mintha a sűrű struktúra mögött vagy alatt lenne egy másik réteg, amely a hiányon keresztül válik érzékelhetővé.
ISMÉTLŐDÉS
A repetíció központi elem mindkét alkotó munkáiban. Az vonalak ismétléséből kirajzolódó struktúra a legalapvetőbb gesztus Kamilla munkásságában. A Barbara által kiválasztott mű, amely Kamilla munkásságára reagál, egy monumentális rajz a második teremben. A kép egy hónapon át, egy rajzperformansz keretein belül készült. Barbara egy templomban rajzolt, az odalátogatók figyelemmel kísérhették, ahogyan csukott szemmel, balról jobbra, majd jobbról balra satírozta egymás után a vonalakat. Mivel a szemét csukva tartotta, így az egyetlen viszonyítási pontja a teste volt.
KAPCSOLÓDÁS
A második teremben Kamilla vázlatkönyvéből kiinduló textilmunkák láthatóak, amelyek egy új irányból világítják meg a praxisát. A hímzéseken a vázlatkönyv egyes motívumai kiemelődnek, majd egymással kapcsolatba lépve új kompozícióvá szerveződnek. Kamilla az itt megjelenő figurákat lényeknek nevezi, eleinte ezek segítségével kezdett el a figurativitástól az absztrakció felé közelíteni.
Ezek a lények ritkán vannak egyedül. Összekapcsolódnak, egymásba érnek, viszonyba lépnek egymással. Ebben az értelemben Kamilla munkái nemcsak az ismétlésről, hanem a kapcsolódásról is szólnak. Arról, hogy a forma sosem teljesen autonóm, hanem mindig valamilyen hálózat részeként jelenik meg. Talán ugyanez mondható el erről a kiállításról is. Nem két különálló életmű egymás mellé helyezését látjuk, hanem egy olyan helyzetet, ahol két eltérő alkotói nyelv ideiglenesen közös teret hoz létre.
A most, a pillanat, a figyelem sűrítménye jelenik meg ezekben a munkákban. Egyik alkotó sem egy teljesen előre eltervezett képet hajt végre. Bár van egy belső szerkezetük, de az alkotási folyamatban az intuíció is fontos szerepet kap. A művek ezért nemcsak valaminek a lenyomatai, hanem maguk is események.
A Devote Oneself to 1 not 2 így végső soron nemcsak az osztatlan figyelemről szól, hanem arról is, hogy hogyan lehet két különböző művészi gondolkodást egymás mellé helyezni úgy, hogy abból ne pusztán párhuzam, hanem valódi párbeszéd szülessen.