Nyolc régi évvel ezelőtt, 2010 januárjában kezdtem el a Balkon magazinban, havonta megjelenő részletekben publikálni a néhai Varsói Paktum első punk együttese, az 1977-ben, Budapesten alakult SPIONS történetét. Nézőpontokat és léptékeket váltogatva igyekeztem a tőlem telhető alapossággal beszámolni az előzményekről, a változó történelmi, politikai, spirituális és művészettörténeti körülményekről, a korszak – a modernizmus agóniájának és kimúlásának, valamint a tömegember kapitalizmusa globalizálódásának ideje – általam fontosnak gondolt személyiségeiről, eseményeiről, irányzatairól, jelenségeiről is. Munkám veszélyes terepen, primitív, ellenséges törzsek között végzett kultúrantropológiai1 feltárásnak is minősíthető.

2018 elejére a SPIONS születéstörténetének, működése első európai periódusának (1977–1980) ismertetéséig jutottam.2 A máig tartó történet innen Kanadában, az USA-ban, a Dél-tengerek szigetein, majd ismét Európában folytatódik. Sajnos a Balkon, Magyarország legkitűnőbb művészeti magazinjának radikálisan redukálódott anyagi helyzete nem teszi lehetővé, hogy a népszerű SPIONS-sorozatot itt folytassam. Ez a Balkonban megjelent SPIONS-saga utolsó fejezete. Próbálok olyan kiadványt találni, amelyben folytathatom a sorozatot. Végső célom a teljes eposz könyv-trilógiában történő publikálása. A trilógia első kötete a Balkonban megjelent születéstörténet lesz.

Adieu

(2018)

1

E nagyfontosságú tudományágban a társadalmi antropológia egyik kifejlesztője, Sir Edward Evan Evans-Pritchard (1902–1973) brit akadémikus, az Oxfordi Egyetem professzora, és a belgiumi születésű Claude Lévi-Strauss (1908–2009) francia szociológus, etnológus és antropológus, a strukturalista mozgalom fő teoretikusa és a strukturális antropológia irányzatának megteremtője a fő példaképeim. Pályája kezdetén Sir E. E. Evans-Pritchard a Felső-Nílus vidékén élő azande, bongo és nuer törzsek hitrendszereit tanulmányozta.
Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande (Boszorkányság, jósok és mágia az azandék között) című, 1937-ben publikált könyve a kulturális antropológia egyik alapműve. Claude Lévi-Strauss az amazóniai indiánok között végzett kutatásai eredményére alapozta az írás előtti kultúrák vallási valósága és a mögöttes emberi gondolkodás szerkezetének alakulására vonatkozó megállapításait. Neki köszönhetjük a vad gondolkodás (la pensée sauvage) fogalmát, amely az írás előtti kultúrák tudati folyamatait asszociációs-metaforikus logikára, és az arra épülő mágikus-totemisztikus magatartásra, az ősvallás formájára vezette vissza. SPIONS kutatásaim során arra a következtetésre jutottam, hogy a modern ember gondolkodása voltaképpen alig különbözik a primitívnek nevezett népekétől.

2

Magyarország, nyelvi gettó lévén zárt, önmegtermékenyítő rendszer, amelyben a termodinamika második főtörvényének megfelelően rendetlenség, káosz uralkodik. Semmi és senki nincs a helyén. A zöldségeskofa könyvkiadónak képzeli magát, a lókupec galériát alapít, a vakok filmeket rendeznek, a süketek énekelnek, a némák szónokolnak, a bolondok törvénykeznek. Azt, akiben van élet és elhúz a szabad világba innen, halottnak tekintik, és a hosszú idő után visszatér, kellemetlen kísértetnek. Ez történt a néhai Varsói Paktum első punk együttese, a SPIONS esetében is. Nagyhatalmú szakírók, és egyetemi katedrához tudatlanságuk révén, annak jutalmául jutott véleményformálók hosszú ideje terjesztik, hogy a SPIONS, közvetlenül Párizsba érkezése után, 1978-ban feloszlott. A tények mást mondanak. Noha a gitáros Bunny nem tudott az együttessel emigrálni, mert elvitték katonának, és a szólógitáros/zeneszerző az első franciaországi (Lyon, 1978 augusztus) koncert után otthagyta a projectet, a SPIONS nem oszlott fel, mert egyetlen és oszthatatlan, teremtő lelke, az először Anton Ello, majd Serguei Pravda, később Gregor Davidow kódneveken ismert frontember változatlan energiaszinten folytatta a rock’n’roll kémkedést. Még most, földi pályájának hetedik évtizedében sem helyezte magát nyugállományba. DJ Helmut Spiel! néven olyan zenéket játszik, „amelyek nem hallgatnak téged”. Charlotte Bonaparte-ként énekel és táncol. Jelenléte erős és meghatározó az Interneten. Miután előbb a magyarországi bolsevik diktatúra titkosrendőrsége ellopatta útlevelét és Franciaországból kitoloncolás fenyegette, aztán főmunkatársa hagyta el 1978 nyarán, francia és angol zeneművészekkel kollaborálva 2 lemezt adott ki 1979-ben. Egyedül testesítve meg a SPIONS projektet, azóta is folyamatosan alkot. Filmforgatókönyveket (RISE; The Solution), színműveket (Lying Course; THE COSMIC BARGAIN) és könyveket (THE BOOK of Reconstruction; és a kínai Változások könyvét (Yi Ching) korszerűsítő The Third Covenant) írt. Pártot (OSP – Overnational Socialist Party), egyházat (Atheist Church) és népfőiskolát (TCTC – Traveling College of Time Consciousness) alapított. Jelentősen hozzájárult a képző-, fotó- és videóművészet evolúciójához is. Nem igaz tehát az a tudatlan véleményformálók által Magyarországon elterjedt vélekedés, hogy a SPIONS megszűnt létezni, közvetlenül azután, hogy elhagyta a gyűlöletben fetrengő kolóniát. Az égiek látják, hogy SPIONS él és képviseletükben nagyon is aktív. Ezt alapító kollaborátorként magam is tanúsíthatom.