Ătvös ZoltĂĄn: Stop-Time
Galeria Neon, Budapest
2023. szeptember 11 â oktĂłber 13.*
Ami elmĂșlt, az mĂĄr nincs? Nincs, Ă©s mĂ©gis van. Nincs, mert elmĂșlt, de van, mert gondolkodĂĄsunk tĂĄrgyakĂ©nt megragadhatĂł, kĂ©pzeletĂŒnk szĂĄmĂĄra viszonyĂtĂĄsi pont, rĂ©szben vagy teljes egĂ©szĂ©ben bekerĂŒlhetett tudatalattinkba, a bennĂŒnk zajlĂł lelki folyamatoknak pedig legvalĂłsĂĄgosabb anyaga. Ha Ăgy van, mĂĄrpedig tapasztalataink szerint Ăgy van, akkor az eltƱnt, az elmĂșlt, a ânincsâ Ă©letĂŒnknek nagyon is lĂ©tezĆ rĂ©sze. TudatĂĄramlĂĄsunk pĂĄlyĂĄit egyĂ©bkĂ©nt is csupa olyan törtĂ©nĂ©s tölti ki, köti le, ami mĂĄr vĂ©gbement, lezajlott, megtörtĂ©nt, lezĂĄrult, elmĂșlt. Nincsenek ismereteink arrĂłl, hogy a törtĂ©nelmi idĆ elĆtt Ă©lĆ Ćs-Ćseink ehhez a kĂ©rdĂ©shez mikĂ©pp viszonyultak. A civilizĂĄciĂł megszĂŒletĂ©sĂ©vel megĂ©rkeztek a költĆk, ĂrĂłk, filozĂłfusok, mƱvĂ©szek Ă©s tudĂłsok, akik hivatĂĄsszerƱen foglalkoztak az emberben lejĂĄtszĂłdĂł titokzatos folyamatok mƱködĂ©sĂ©nek kĂ©rdĂ©seivel, Ăgy az idĆhöz valĂł viszonyunkkal. E körbĆl ne zĂĄrjuk ki az egyszerƱ halandĂłkat se, mert a kĂ©rdĂ©s Ćket is izgatta â Ă©s most ugorjunk nagyot az idĆben â, minket is sokat foglalkoztat.
*
Elhangzott a kiĂĄllĂtĂĄs megnyitĂłjĂĄn.
Ătvös ZoltĂĄn: Szoba nappal, 2023, olaj, vĂĄszon, 100Ă130 cm © FotĂłk: Sulyok MiklĂłs
TĂ©rben Ă©s idĆben Ă©lĂŒnk. Tudatunk egy rĂ©sze talĂĄn tĂ©r-konstruĂĄlta elem, az is lehet, hogy a tĂ©r egy rĂ©sze, tĂ©rdarab, tĂ©rfoszlĂĄny; van valami, ami elmemozgĂĄsunkat a tĂ©rhez köti. EzĂ©rt ĂŒdĂtĆ talĂĄlkozni olyan kĂ©pekkel, amelyeken az ĂĄbrĂĄzolĂĄs tĂĄrgya maga a tĂ©r.
Ătvös ZoltĂĄnt, mint festĆt az elmĂșlt kĂ©t-hĂĄrom Ă©vben foglalkoztatta programszerƱen a tĂ©rben vĂ©gbemenĆ elmĂșlĂĄs/eltƱnĂ©s jelensĂ©gvilĂĄgĂĄnak kĂ©pi ĂĄbrĂĄzolĂĄsa.
HĂĄrom Ă©vvel ezelĆtt megakadt a szeme a Facebookon egy budapesti lakĂĄshirdetĂ©sen: elkezdte nĂ©zegetni az ĂŒresen ĂĄllĂł eladĂł lakĂĄs helyisĂ©geirĆl kĂ©szĂŒlt fotĂłkat. ElmondĂĄsa szerint az egyik helyisĂ©gbe Ă©pp besĂŒtött a nap: Ă©rzĂ©ki/szellemi/mĂĄgikus pillanat. MagĂĄban talĂĄn fel is kiĂĄltott: âHisz ez egy metafizikus tĂ©r!â Közben mintha Ă©rezte Ă©s lĂĄtta volna, hogy mi minden törtĂ©nt e lakĂĄs falai között azĂłta, hogy beköltöztek oda az elsĆ lakĂłk. Ărzet Ă©s kĂ©pzelet összenövĂ©se egy iksz hosszĂșsĂĄgĂș idĆtengelyen. BĂĄrmely teret a benne lejĂĄtszĂłdĂł törtĂ©nĂ©sek Ă©s törtĂ©netek összessĂ©ge hatĂĄroz meg, legalĂĄbbis rĂ©szben.
Ătvös elhatĂĄrozta, hogy dokumentĂĄlja az ebben a lakĂĄsban vĂ©gbement idĆt. Megfesti a lĂĄthatatlant, hogy az lĂĄthatĂł vĂĄljon.
EbbĆl szĂŒletett az EladĂł lakĂĄs, Budapest rajzsorozata, amely tĂz nap hĂjĂĄn Ă©ppen kĂ©t Ă©vvel ezelĆtt, 2021. szeptember 17-Ă©n, ugyancsak a Neon GalĂ©riĂĄban volt kiĂĄllĂtva, Ă©s amely mintegy elĆkĂ©pe az itt lĂĄthatĂł festmĂ©nyeknek. Ătvös a lakĂĄsban valaha Ă©lt emberek, illetve a hozzĂĄjuk tartozĂł terek vilĂĄgĂĄt akarta megragadni. Ez volt a terv. Grafittal /szĂ©nnel papĂrra vitt rajzai nem törtĂ©neteket ĂĄbrĂĄzoltak, bĂĄr a mƱvĂ©sz eredeti elkĂ©pzelĂ©se az volt, hogy kĂ©pregĂ©nyben valĂłsĂtja meg a projektjĂ©t. SzerencsĂ©re nem ez utĂłbbi törtĂ©nt. A tĂ©r mindig vĂĄltozĂł szerkezetĂ©t, lehetsĂ©ges szerkezeteinek rajzait, mozgĂł alakzatait, gondolati konstrukciĂłkon alapulĂł geometrikus felĂ©pĂtĂ©seit, fĂ©ny-ĂĄrnyĂ©k struktĂșrĂĄit nem lĂĄttuk-lĂĄthattuk volna olyan plasztikusan, mint azt a 2021-es kiĂĄllĂtĂĄson vĂ©gĂŒl alkalmunk volt megtenni. Nem lĂĄttuk volna, milyen erĆvonalak, micsoda erĆegyensĂșlyok, erĆkimozdulĂĄsok, jelensĂ©g-megnyilvĂĄnulĂĄsok lehetnek egymĂĄsba olvasztva/dolgozva/rajzolva egy ĂŒres lakĂĄs terĂ©ben.
Ătvös most megfestette a rajzsorozatĂĄt, hogy ragyogjanak a szĂnek. Mert Ćt elsĆsorban a szĂnek Ă©rdeklik. Az eredeti elkĂ©pzelĂ©s költĆi-intuitĂv volt, az eredmĂ©ny tisztĂĄn festĂ©szeti lett. A hangsĂșlyt a tovĂĄbbiakban mĂ©gsem a szĂnhasznĂĄlatra tennĂ©m, annak ellenĂ©re, hogy minden, amit a vĂĄsznakon lĂĄtunk, legalĂĄbb annyira szĂnkezelĂ©si kĂ©rdĂ©s, mint tĂ©rszerkesztĂ©si.
Ătvös ZoltĂĄn: KĂĄd profilbĂłl, 2023, olaj, vĂĄszon, 100Ă130 cm
Ătvös, amikor felkerestem Ćt a lakĂĄsĂĄban, hogy legĂșjabb munkĂĄit, az itt lĂĄthatĂł festmĂ©nyeket megnĂ©zzem, beszĂ©lgetĂ©sĂŒnk alatt azt mondta nekem Ă©s TĂłth ĂrpĂĄdnak, a Neon GalĂ©ria vezetĆjĂ©nek, aki szintĂ©n jelen volt, hogy Ć nem animista, de⊠Rögtön tudtam, hogy a âdeâ szĂłcskĂĄnak Ă©s az azt követĆ vĂĄratlan elhallgatĂĄsnak kĂŒlön nyomatĂ©ka van. E festmĂ©nyek elkĂ©szĂtĂ©si mĂłdja, illetve maga a vĂ©geredmĂ©ny ezt tĂĄmasztja alĂĄ.
Mint tudjuk, Isaac Newton abszolĂșt tĂ©rben gondolkodott, a tĂ©r nĂĄla önmagĂĄban lĂ©tezĆ abszolĂșt valami volt, Ă©s mint ilyen ĂĄllandĂł, vĂĄltozatlan. Az ĂĄllĂtĂĄs metafizikai feltĂ©telezĂ©sen alapult, amibĆl Newton levezette tudomĂĄnyos felfedezĂ©seit. AztĂĄn jött Einstein, aki elvetette az abszolĂșt tĂ©r koncepciĂłjĂĄt Ă©s relativitĂĄselmĂ©letĂ©vel lĂ©nyegĂ©ben amellett foglalt ĂĄllĂĄst, hogy a tĂ©r szerkezetĂ©t, görbĂŒletĂ©t a benne lĂ©vĆ anyag mennyisĂ©ge hatĂĄrozza meg. Einstein a teret valĂłsĂĄgnak tekintette; azt mondta, hogy a tĂ©r tulajdonsĂĄgait a tĂ©rben lĂ©vĆ anyagok Ă©s tĂĄrgyak tulajdonsĂĄgai hatĂĄrozzĂĄk meg. A teret paradox mĂłdon egyszerre kĂ©pzelte el metafizikai konstrukciĂłkĂ©nt (Ășgy, mint Newton), Ă©s tekintette konkrĂ©t valĂłsĂĄgnak. Ez utĂłbbival a fantasztĂĄk, ĂĄlmodozĂłk, fellegekben jĂĄrĂłk legkĂŒlönfĂ©lĂ©bb kitalĂĄciĂłit, kĂ©pzelgĂ©seit is igazolta Ă©s igazolja. Ăn legalĂĄbbis Ăgy gondolom.
Azt is gondolom, pontosabban feltĂ©telezem, hogy az emberben zajlĂł tudati, mentĂĄlis, Ă©rzelmi, lelki folyamatok finom ĂĄllagĂșak, anyagszerƱen viselkednek, fizikai kiterjedĂ©sĂŒk van, amelyek Ăgy a tĂ©r szerkezetĂ©t valamilyen mĂłdon nagyon is meghatĂĄrozzĂĄk, mozgatjĂĄk, ilyen-olyan irĂĄnyba viszik. Vannak olyan helyzetek, amikor bemegyĂŒnk egy tĂ©rbe, ahol hirtelen olyan intenzitĂĄsĂș ĂĄramlĂĄsba kerĂŒlĂŒnk, hogy ki kell rohannunk a szabadba.
Az Ătvös ZoltĂĄn-tĂpusĂș festĆ nem törĆdik a tudĂłsokkal, sajĂĄt megĂ©rzĂ©seire, Ă©rzeteire, kutatĂĄsaira, ösztönĂ©vel-intuĂciĂłival egybe szervesĂŒlt elkĂ©pzelĂ©seire hagyatkozik.
Itt a tĂ©r többfĂ©le rĂ©szelem kompozĂciĂłs összhatĂĄsakĂ©nt, rĂ©szelemek fĂŒggvĂ©nyekĂ©nt, illuzĂłrikus valĂłsĂĄgkĂ©nt kĂ©pzĆdik a vĂĄsznakon Ă©s bennĂŒnk: a tĂ©r egy variĂĄciĂłs vilĂĄga mintegy feltĂĄrul. IsmerjĂŒk ezeket a felbontĂĄsokat, de olyan Ă©lessĂ©ggel Ă©s erĆvel, mint amilyen elevensĂ©ggel ezekrĆl a vĂĄsznakrĂłl sugĂĄrzik, nem, miközben egyidejƱleg mintha valami vibrĂĄlna is az olaj felĂŒletĂ©n, vagy magĂĄban az olajban.
A tĂ©r, mint összeprĂ©selt idĆ-rĂ©tegek megfelelĆje. A tĂ©r, mint fĂ©nyszerkezetek öntĆformĂĄja. Valamit kreĂĄlnunk kell a meghatĂĄrozhatatlansĂĄgunkbĂłl.
Ătvös a mĂșlt lenyomataibĂłl nem akar semmilyen figuratĂv vilĂĄgot lĂ©trehozni, enteriĆrök megalkotĂĄsĂĄra törekszik. A szĂneket akarja Ă©s tudja felragyogtatni.
Hogy a nĂ©zĆ a kĂ©pekre felvitt terekbe bejusson, tekintetĂ©nek ĂĄt kell szakĂtania a kĂ©p legkĂŒlsĆbb elĆterĂ©t kĂ©pezĆ kĂŒlönĂĄllĂł hĂĄrtyarĂ©tegĂ©t. E szĂnekbĆl, pontokbĂłl ĂĄllĂł rĂ©teg az egĂ©szbĆl következĆen, de attĂłl elkĂŒlönĂŒlten, levĂĄltan is jelen van a kompozĂciĂłn, pontosabban annak lĂĄtvĂĄnyĂĄban, melybe egy ponton a kĂ©pet nĂ©zĆ teremtĆ szelleme is bekerĂŒl. A festĆ munkĂĄja sorĂĄn ezzel nagyon is szĂĄmolt.
Ătvös szĂn-Ă©s fĂ©ny-struktĂșrĂĄkat visz fel a vĂĄszonra; lebont, felbont, szĂ©tszed. A tĂ©r elemeit bontja fel, bontja szĂ©t, majd rakja össze.
A teret anyagiasĂtja, teszi lĂĄthatĂłvĂĄ; nem impresszionista, Ă©s nem is absztrakt, egyszerƱen enteriĆröket fest. MĂĄskĂ©pp bontja meg a teret, a tĂ©rben a teret; a tĂ©rben lĂ©vĆ teret tovĂĄbb tĂ©riesĂti. Megteheti, a fĂŒrdĆszoba csempĂ©je ezt megengedi: nĂ©gy-ujjĂș kĂ©zfejek â valamelyik tulajdonos fĂŒrdĂ©s/zuhanyzĂĄs utĂĄn: kĂĄdbĂłl kilĂ©pĆ nĆ vagy fĂ©rfi, nekitĂĄmaszkodik a csempĂ©nek, rĂĄlĂ©p a hullĂĄmzĂł sakktĂĄblĂĄra, valamennyi idĆt egyensĂșlyoz rajta, majd tĂĄnclĂ©pĂ©ssel ki valamelyik szobĂĄba, ahol felöltözik. Mindezalatt mĂĄr a festĆ is benne van a sajĂĄt idĆ-labirintusĂĄban. FelismerĂ©seit szĂnbe, szerkezetbe, egymĂĄstĂłl elkĂŒlönĂŒlĆ, de egymĂĄssal kĂŒlönfĂ©le mĂłdon mĂ©gis egysĂ©get alkotĂł rĂ©szterekbe transzponĂĄlja, ezzel dinamizĂĄlva az 5-10-20-stb. nĂ©gyzetmĂ©teres tĂ©r-egĂ©szeket, hisz a mĂșlt nem statikus, a tĂ©r sem az, Ătvös e tĂ©nyĂĄllĂĄst a maga festĆi technikĂĄival modellĂĄlja.
A festĆ nem a felĂșjĂtĂĄs elĆtt ĂĄllĂł falak piszokfoltjait mutatja meg, nem a mennyezet, a bĂștorok, vagy a gĂĄzkĂ©szĂŒlĂ©k csövĂ©nek egyenetlensĂ©geit, hanem azt az egyenetlensĂ©gbĆl ĂĄllĂł idĆt, amely valamikor bekerĂŒlt a tĂ©rbe. TalĂĄn azoknak a lelkeknek az ĂŒres tĂ©r-darabjait festi, akik valamikor ebben a lakĂĄsban Ă©ltek, Ă©s akik legfeljebb nagy örömeik, vagy nagy fĂĄjdalmaik pillanataiban lĂĄttĂĄk, hogy az ablak elĆtt kifeszĂŒlĆ fĂ©nypallĂłk Ă©s a csillogĂł parketta között tĂ©r van, hatalmas tĂ©r van, hogy a parkettĂĄk rĂ©szben idĆfolyosĂłk, idĆtömbök, vagy Ă©ppen lĂ©pcsĆk, melyeken az ide-oda dĂŒlöngĂ©lĆ, felpĂșpozott könyvhalmok tetejĂ©re fel lehet mĂĄszni, majd onnan vissza lehet ereszkedni.
A kĂ©peket nĂ©zve lĂĄtjuk, hogy a lakĂĄsbelsĆk minden egyes önĂĄllĂł felĂŒlete önĂĄllĂł tĂ©rĂ©pĂtmĂ©ny: a nappali, a közĂ©psĆ szoba, a belsĆ szoba, az oldalsĂł fal, a hĂĄtsĂł fal, a mennyezet, az ajtĂł, az ajtĂłtok, az ablakpĂĄrkĂĄny, a cserĂ©pkĂĄlyha, a konyhabĂștor, a kilincs, a csillĂĄr, a fĂŒrdĆkĂĄd, a spaletta, a parketta, Ă©s Ăgy tovĂĄbb. LĂĄtjuk a kĂvĂŒlrĆl jövĆ fĂ©nyt, mely a lakĂłterekben sok-sok kĂŒlön teret kĂ©pez, Ă©s nemcsak ott, ahol beleĂŒtközik egy-egy tĂĄrgyba, falba, vagy bĂștorba. A parketta elsĆ lĂĄtĂĄsra egysĂ©ges felĂŒlete be-beszakad, meg-megdĆl, nĂ©hol fĂ©nyaknĂĄvĂĄ lesz, aztĂĄn rĂ©zsĂștos szögben folytatĂłdik. A kĂŒlönfĂ©le fĂ©nyfajtĂĄk összejĂĄtszĂĄsa Ășjabb Ă©s Ășjabb teret hoz lĂ©tre, melybe a nĂ©zĆ bekerĂŒl. HasonlĂł jelensĂ©geket figyelhetĂŒnk meg a falakon is, melyeknek bizonyos rĂ©szein mintha ĂĄrnyjĂĄtĂ©k elĆadĂĄsok volnĂĄnak.
Ătvös ZoltĂĄn: Damaszt a szekrĂ©nyben, 2023, olaj, vĂĄszon, 136Ă68 cm
Ezeken a kĂ©peken nemcsak hullĂĄmzik a tĂ©r, itt mintha mĂĄs lenne a gravitĂĄciĂł. TalĂĄn azĂ©rt, mert a mĂĄskor szabad szemmel nem lĂĄthatĂł vĂ©gtelenĂŒl finom anyag, amely kitölti a teret, a festĆnek köszönhetĆen Ă©szlelhetĆvĂ©-Ă©rzĂ©kelhetĆvĂ© vĂĄlik. Ăszlelet- Ă©s Ă©rzetfrissĂtĂ©s. BemĂ©lyedĂ©sek a padlĂłcsempĂ©n, az ajtĂłfĂ©lfĂĄn, az ĂĄgyon, a konyhaszekrĂ©nyen, a csillĂĄron, Ă©s nemcsak bemĂ©lyedĂ©sek, egy-egy rĂ©szen kicsit meg is van dĆlve a felĂŒlet, el is van fordĂtva, a festĆ a bennĂŒnk, nĂ©zĆkben is meglĂ©vĆ, az Ă©szlelĂ©s/Ă©rzĂ©kelĂ©s hĂĄrom dimenziĂłn tĂșli dimenziĂłra is tĂĄmaszkodik.
Ha nem lĂĄtnĂĄnk a festĆ kvĂĄzi önarckĂ©pĂ©t a mosdĂłban a többi, kidobandĂł kĂ©ppel egyĂŒtt, akkor is Ă©reznĂ©nk/Ă©szlelnĂ©nk, hogy bent van a kĂ©pben, a festmĂ©nyekben. A mi nĂ©zĆi pozĂciĂłnk is akkor lesz autentikus, ha belĂ©pĂŒnk az Ătvös ĂĄltal festett terekbe, Ă©s onnan nĂ©zĂŒnk vissza magunkra, valĂłsĂĄgos magunkra, ahogy Ă©ppen nĂ©zzĂŒk a fĂŒrdĆszobĂĄt vagy a nappalit â immĂĄr magunkkal egyĂŒtt. A tĂŒkröztetĂ©s egy intenzĂv vĂĄltozata ez, amikor az anyagon, a vĂĄszonra felrakott olajon keresztĂŒl jutunk el a bennĂŒnk lakozĂł Ă©rzĂ©kelĆhöz, Ă©szlelĆhöz.
Ătvös legĂșjabb munkĂĄi/(tĂ©r)kompozĂciĂłi a ânincsâ van voltĂĄt/van-korrelĂĄciĂłit tĂĄrjĂĄk fel az ĂĄllandĂłan vĂĄltozĂł van/nincs-fĂŒggvĂ©nyben.